Abbiamo raggiunto un punto di fondamentale importanza nella presa di consapevolezza delle

funzionalità dell’Io-psychè, della coscienza, innate e acquisite, attraverso cui abbiamo creato la conoscenza di cui disponiamo.

Attraverso questa consapevolezza stiamo operando, per creare

l’essere umano e l’eco-società olistico-autopoietica:
la
trans-mutazione
dell’attuale paradigma socio-politico, economico e culturale.

Stiamo percorrendo la lunga Via che conduce a questa creazione.

La conoscenza, la consapevolezza olistico-autopoietica, di cui disponiamo, deriva dalla capacità vissuta di trans-mutazione di eventi, anche sconvolgenti, che accadono da sempre e che continuano ad accadere, nonché degli studi, delle ricerche e dei vissuti d’avanguardia, creatori, che accadono da sempre e continuano ad accadere. In questo quadro, si evidenzia l’esistenza di stati opposti-complementari, da sempre creati dall’Io-psyché, dalla coscienza, ossia dal campo localistico e non locale, unitario, inscindibile, da cui ogni opposto-complementare, ogni dicotomia, ogni enantiodromia nascono.

Si tratta della consapevolezza, attraverso cui creeremo soluzioni per noi stessi, i nostri figli, le future generazioni.

Stiamo creando la linea del destino innata e acquisita, di noi stessi, dell’Umanità, dell’Universi di cui siamo parte, integrante e inscindibile. L’Io-psychè dell’Universi-parte, noi stessi, di cui stiamo parlando, è chiamato a creare l’auto-consapevolezza vissuta di che cosa sia la vita-autopoiesi che trova espressione sul Pianeta Terra, su cui operiamo e in cui ci riconosciamo.

Stiamo utilizzando l’avanguardia della consapevolezza complessiva raggiunta, derivante dalle esperienze, dalle azioni, dalle scoperte realizzate dagli Io-psyché dei nostri padri-madri, degli avi che integralmente assumiamo di trasmettere ai nostri figli.

In quest’accezione, tale Io-psychè include la società globale, olistica, cooperante e creante e sta olos-direzionandoci verso ogni espressione della vita che riconosciamo nelle parti-Universi, in noi stessi.

L’intenzionalità a conoscere in modo olistico, globale, che stiamo proponendo, è incoraggiante: stiamo proponendo

soluzioni
alla perdita di senso e significati olistici ad esistere che moltissimi esseri umani riferiscono di avere.

Attraverso la presa di consapevolezza di tali significati, stiamo operando per porre in remissione le azioni dell’Io-psychè che hanno determinato discrepanze tra esseri umani, tra parti-Universi. La coscienza olistico-autopoietica sta evidenziando, in modo inequivocabile, il ritardo auto-formativo e di consapevolezza vissuta della prevalenza dei leader delle superpotenze e dei componenti dei governi di tutto il mondo che continuano ad investire migliaia di miliardi di dollari, di Euro, nell’acquisto di armi e in organizzazioni obsolete e anacronistiche. Infatti, le ultime scoperte sull’entanglement coscienziale (studi sigmasofici) e sull’entanglement micro particellare (studi della fisica quantistica) evidenziano che l’Universi, di cui siamo parte, è un unico e inscindibile organismo vivente e che

azioni aggressive, violente, di una parte sull’altra o azioni di difesa di una parte dall’altra sono, di fatto, una proiezione, un’autoaggressione: la dimostrazione dello stato di scissione schizoide dell’Io-psychè dalla sua naturale scaturigine olistico-autopoietica.

Per tale motivo, proponiamo la forma-azione alla coscienza olistico-autopoietica, allo scopo di curare quelle psicopatologie, scambiate per geopolitica, politiche di difesa, adottate da diverse nazioni. Tale psicopatologia, evidenziata da molti Io-psychè, indica una non adeguata indagine scientifica, laica, olistico-autopoietica (realizzata al di fuori delle proiezioni religioso-spirituali) su che cosa sia la morte, lo stato coscienziale punto morte, ossia ciò che l’utilizzo di tali armi si prefigge di somministrare. Si assume di impiegare tali enormi disponibilità economiche a sostegno dell’eco-sistema, della conoscenza.

Essendo consapevole della propria scaturigine olistico-autopoietica, innata, delle proprie estensioni non localistiche, l’Io-psychè si individua e si riconosce come campo non scisso, non frammentato, unitario, che troviamo in ogni parte-Universi, in ogni essere umano che potrà porre in remissione le problematiche ecologiche, socio-politico-culturali, dello sviluppo, dell’esaurimento delle materie prime, del commercio mondiale, dell’innalzamento della temperatura.

La coscienza olistico-autopoietica vede e include la complessità, la totalità e propone soluzioni integrali che utilizzino la ragione, la razionalità, facendole nascere, in modo simmetrico, dalla consapevolezza del campo istintivo-emozionale e dell’intuito, della sincronicità e dello stato di entanglement coscienziale, ossia facendole nascere dal Tutto è atomicamente e coscienzialmente legato e inscindibile che siamo, l’Universi-parte, noi stessi.

La pedagogia olistico-autopoietica, che proponiamo, porrà in remissione stati identificativi e fissati sulla separazione tra Io e Tu, tra soggetto e oggetto, perché questa è la realtà esistente, a livello microstrutturale e non localistico (come è stato provato). Tale consapevolezza transmuterà le consapevolezze riduzioniste e auto-referenziali, da cui proveniamo, facendole divenire olistiche, ossia lo stato da cui partecipare-osservare gli stati localistici, identificati e fissati patologicamente su se stessi.

La coscienza e la conoscenza olistico-autopoietiche evidenzieranno l’innovativo modo di pensare, basato sui principi attivi di auto-determinazione-realizzazione, di auto-rigenerazione-guarigione, di auto-organizzazione, omeostatici, di creazione (autopoiesi) e di conoscenza da cui si evidenzierà il principio di auto-responsabilità.

Esprimere tali stati di coscienza è la dote genetica, presente nell’Universi-parte noi stessi, sono principi attivi innati e non acquisiti culturali. Metteremo a sostegno dell’acquisito, della cultura, della scienza, della filosofia, tali funzionalità per trans-mutare gli elementi costituenti di ciò che denominiamo la civilizzazione.

Le tecnologie, lo stato ecologico del Pianeta, lo stato sociale del mondo sono creazioni dell’Io-psyché ed è soltanto utilizzando consapevolmente i principi attivi che lo formano che possiamo applicarli all’edificazione simmetrica del culturale, dell’acquisito, in modo che le forze olistico-autopoietiche, che hanno creato l’Universi, di cui siamo espressione, siano allo stesso modo edificatori dell’azione quotidiana, attraverso cui creiamo scienza, filosofia, conoscenza, organizzazione sociale.

Formarsi alla consapevolezza dei principi attivi che ci formano è la condizione necessaria che proponiamo, per creare la società globalmente, olisticamente interconnessa, simultaneamente funzionante, ponendo in remissione nazionalismi proiettivi e individualismi riduzionisti.

Si riconoscerà che ogni specifica identità, ogni diversità unica e irripetibile, che partecipiamo-osserviamo in natura, nasce dallo stato di funzionalità innate, localistiche e non locali, da cui ci evidenziamo. Si tratta dell’autonomia fusionale autopoietica ossia del riconoscimento che ognuno, nel proprio acquisito, è differente da ogni altro: autonomia, ma nascente dallo stesso Universi e dalle stesse leggi innate che lo formano (fusionalità) e che tutto ciò è realizzato in modo autopoietico (autocreato). È questa consapevolezza che ci permette di conoscere l’unità del molteplice e i differenti strumenti musicali di un’orchestra. Sono i diversi colori e le diverse morfologie, che ci fanno riconoscere l’unità d’insieme, la bellezza di un quadro, la differenziazione cellulare e le morfologie differenti, da essa create, che ci fa riconoscere l’unità del corpo, allo stesso modo l’essere umano rispetto all’Universi, da cui si evidenzia.

La diversità culturale dell’identità è, quindi, essenziale, ma va riconosciuta come emanazione di un organismo unitario, l’Universi-parte transfinito: sono opposti-complementari che nascono dal determinismo olistico-autopoietico, simultaneamente sensibile e sovrasensibile, localistico e non locale.

L’eco-società olistico-autopoietica, che stiamo creando, è basata sull’autonomia fusionale autopoietica. Si assume che la consapevolezza globale dell’Universi-parte raggiunta sia l’elemento da porre a sostegno delle diverse etnie, culture. Per questi motivi, valorizziamo ogni tipo di diversità, di bios-diversità, per cui la globalizzazione, la visione olistica non significa poche verità, uniformizzazione: le diverse culture e civilizzazioni saranno consapevoli della propria scaturigine universale non localistica, unitaria, ma pur sempre evidenziatrice di prese di consapevolezza sempre diverse e nuove, intere regioni dell’Universi interiore ed esterno sono ancora da consapevolizzare.

Nel ventunesimo secolo, lavoreremo, per potenziare la diversità di culture, di filosofie, di scienze, di organizzazioni sociali, politiche, economiche, di stili di vita. Tuttavia, ciò verrà fatto, trasmettendo la formazione vissuta secondo cui ognuna nasce dal campo coscienziale olistico-autopoietico, il campo che dà coesione, coerenza, dignità innata ad ogni espressione dell’acquisito. La coscienza e la conoscenza olistico-autopoietica sono il campo che rappresenta l’essere umano e il Pianeta Terra dove vive e si riconosce.

All’essenza, la storia dell’Io-psychè è caratterizzata dal fatto che questi, consciamente o inconsciamente, ha sempre lavorato per vivere e riconoscere se stesso, le proprie origini fino a viversi come un’onda che nasce dall’oceano, ossia dal campo coscienziale olistico-autopoietico. In tale campo, opera il determinismo innato quello della creazione dell’Universi, di cui siamo parte integrante e inscindibile. Dietro i metabisogni del mangiare, bere, respirare, evacuare, congiungersi, dormire, pulsione autopoietica a vivere, operano i principi attivi che hanno saputo creare quegli stessi bisogni. Per questo motivo, la semplice soddisfazione del metabisogno è insufficiente: abbiamo necessità di produrre coscienza e conoscenza olistico autopoietica, conoscere noi stessi. Ciò ci ha fatto divenire maggiormente consapevoli delle nostre azioni, assumendo specifiche responsabilità: come individualità, come esseri umani, come abitanti del pianeta Terra.

Come autonomia, identità, assumiamo l’intenzionalità a essere ricercatori in formazione continua a noi stessi, l’Universi-parte, in tutte le sue manifestazioni. Riconoscendoci come unico corpo inscindibile e seguendo l’auto-formazione personale, realizzata in gruppo, non interferendo con l’auto-formazione di nessuno, siamo sicuri di trovare un punto d’incontro, reale fusionale con l’altro, esattamente nella consapevolezza delle funzionalità innate, da cui ognuno si evidenzia. È lo stato di autoconsapevolezza che pone in remissione ogni forma di aggressione all’espressione integrale della vita, dell’intenzionalità e dello sviluppo: nel riconoscimento dello stato di dignità olistico-autopoietica che ogni parte-Universi veicola.

Procederemo nella realizzazione di politiche simmetriche alla coscienza olistico-autopoietica. Tale assunzione di responsabilità porrà in remissione l’attuale organizzazione politica e le scelte dei politici. Si creeranno le basi che consentono la realizzazione dell’intenzionalità dell’Io-psychè, delle sue aspirazioni e, quindi, delle comunità.

Attraverso la decrescita, si determina la condizione per cui i prodotti e i servizi rispondono ai reali meta-bisogni umani, senza danneggiare le parti-Universi, l’ambiente.

Come fusionalità, esprimere la consapevolezza di essere Universi-parte, per cui ogni forma di violenza è visceralmente vissuta come autoaggressione, evidenziando la comprensione reciproca, corrisponde al vissuto di parti di se stessi da estendersi alle nazioni, fino all’Universi-parte.

È tale consapevolezza che determinerà le condizioni per questa azione, senza precedenti.

Siamo consapevoli che il potenziale, esprimibile dall’Io-psyché, è in continua espansione. Tale consapevolezza verrà utilizzata, per porre in remissione stati di identificazione in forme di sottosviluppo dell’Io-psychè che partecipiamo in diverse regioni del Pianeta. La proposta della Pedagogia e della Psicagogia olistico-autopoietica, espanderà le facoltà di apprendimento di creatività, di creazione e di autoconsapevolezza dell’Io-psychè soprattutto dei bambini. Ciò porrà in remissione stati di frustrazione, risentimento, ribellione e le conseguenti reazioni a tali stati. Il vissuto diretto, realizzato al di fuori del piano intellettuale e culturale sarà la base di esperienza viscerale, da cui far emergere la costruzione della Propria Teoria conseguente il vissuto, a cui si potranno integrare in-formazione culturale, in comunicazione. Tali consapevolezze destruttureranno la caduta identificativa nel processo di sottosviluppo e conseguente frustrazione: sarà la consapevolezza vissuta a farlo.

Siamo consapevoli di essere Universi-parte. Per questo, possiamo riconoscere lo stato unitario tra essere umano, società e natura, soggetti che, di fatto, operano simultaneamente a livello di funzionalità innate, a cui faremo corrispondere l’acquisito.

Tutto ciò potrà espandere la consapevolezza dell’Universi-parte che vive e riconosce e consapevolizza se stesso.

Siamo la transmutazione in azione, la coscienza e la conoscenza olistico-autopoietica è un processo innato presente in ogni parte-Universi, in ognuno di noi e raggiungendola attraverso il vissuto diretto ci farà agire alla luce di tale consapevolezza, esprimendo azioni che pensano in modo olistico, planetario e questo porrà in remissione lo stato di Io-psychè identificati nella posizione riduzionista, localistica.

La ricaduta nell’azione quotidiana di tale consapevolezza olistico-autopoietica è il compito che ci siamo dati per questo ventunesimo secolo: l’insegnamento della

scienza della coscienza, della coscienza della scienza e della sua naturale transmutazione:
l’ontos-sophos-logos della coscienza e la coscienza dell’ontos-sophos-logos,
l’osmosi che cementerà il genere umano del terzo millennio.